نَظَرية التَّطَوُّر (أَو الداروينية) تَدَّعي أنّ الكائنات الحَيّة تَطَوَّرَت من أَصل واحِد عَبر الانتِخاب الطَّبيعي. الإسلام يَتَعارَض مَعها في نُقطة جَوهَرية: خَلق آدَم.
تَفصيل ومَسائل
ما تَقول النَّظَرية
(1) كل الكائنات الحَيّة تَنحَدِر من سَلَف واحِد. (2) الفُروق بَين الأَنواع تَنشَأ بالطَّفَرات + الانتِخاب الطَّبيعي. (3) الإنسان تَطَوَّر من سَلَف مُشتَرَك مَع القِرَدة (لَيس من قِرد مُباشَرة). (4) الزَّمَن المَطلوب: مَلايين السَّنين.
ما يَتَعارَض مَع الإسلام
(1) خَلق آدَم: القُرآن صَريح أنّ الله خَلَقه من تُراب مُباشَرة، لا من أَصل قِردي. ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ، خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾. (2) آدَم أَوَّل البَشَر، لا يَنحَدِر من سَلَف بَيولوجي.
ما يَتَوافَق مَع الإسلام
(1) التَّطَوُّر داخِل النَّوع الواحِد (Microevolution): الكِلاب من أَصل واحِد لكن تَنَوَّعَت لسُلالات. هذا مُلاحَظ ومَقبول، لا يُعارِض الدِّين. (2) فِكرة التَّكَيُّف مَع البيئة. هَذا واقِعي لكنّه لا يَعني التَّطَوُّر العامّ من نَوع لنَوع.
نَقد عِلميّ للنَّظَرية
(1) لَم يَجِد العِلم حَلَقات وَسيطة كاملة بَين الأَنواع رَغم البَحث المُكَثَّف. (2) التَّعقيد المُذهِل في الخَلية الواحِدة يَجعَل تَطَوُّرها بالصُّدفة شَبه مُستَحيل إحصائياً. (3) الـDNA كَيف نَشَأ بالصُّدفة؟ (4) أَصل الحَياة من مادّة جامِدة — لَم يُفَسِّره أَحَد. حَتى داروين نَفسه قال إن وُجِد عُضو لا يَعمَل بكلّ أَجزائه دُفعة واحِدة، تَنهار النَّظَرية (المَفهوم الذي طَرَحه مايكل بيهي).
كَيف يَتَعامَل المُسلم مَع المَوضوع؟
(1) التَّفريق بَين العِلم الصَّحيح والنَّظَرية الفَلسَفية. التَّطَوُّر داخِل النَّوع علميّ، التَّطَوُّر بَين الأَنواع نَظَرية. (2) عَدَم رَفض كل عِلم البيولوجيا بسَبَب نَظَرية واحِدة. (3) الإيمان أنّ الله خالِق آدَم مُباشَرة. (4) قِراءة كُتُب نَقد التَّطَوُّر العِلمي (مايكل بيهي، ستيفن ماير، فاضل سُلَيمان عَرَبياً).