إبراهيم عَلَيه السَّلام · أَنبياء الأُمَم القَديمة

قِصّة إبراهيم — أَبو الأَنبياء

تَكسير الأَصنام، نار النَّمرود، ذَبح إسماعيل، بناء الكَعبة

وَرَدَت في

سورة البَقَرة · سورة الأَنبياء · سورة الصّافّات · سورة إبراهيم

السِّياق والمَكان

وُلِد إبراهيم في العِراق (أُور الكِلدانيّين) في زَمَن المَلِك النَّمرود (أَوَّل مَن تَكَبَّر في الأَرض). كان قَومه يَعبُدون الأَصنام والنُّجوم والشَّمس والقَمَر. حَتى أَبوه آزَر كان نَحّاتاً للأَصنام. هو الأَب الرّوحي لكل الأَنبياء بَعده — موسى، عيسى، مُحَمَّد ﷺ، وكلّهم من ذُرّيَّته.

فُصول القِصّة

1

نَظَر إبراهيم في الكَون

الأَنعام: ٧٤-٧٩

نَظَر في الكَون يَبحَث عَن خالِق. رَأى كَوكَباً لَيلاً، قال «هذا رَبّي»، فلَمّا أَفَل قال «لا أُحِبّ الآفِلين». ثم القَمَر، ثم الشَّمس — كلّها أَفَلَت. فأَعلَن: ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا﴾. وَصَل بفِطرته السَّليمة إلى التَّوحيد قَبل أن يَأتيه الوَحي.

2

تَكسير الأَصنام

الأَنبياء: ٥١-٦٧

في عيد لقَومه، خَرَجوا من المَدينة وتَرَكوا الأَصنام في المَعبَد. دَخَل عَلَيها إبراهيم وكَسَّرها كلها إلا كَبيرها، عَلَّق الفَأس في رَقَبَته. لَمّا رَجَع القَوم وسَأَلوه، قال: «بَل فعَله كَبيرهم هذا، فاسأَلوهم إن كانوا يَنطِقون». اعتَرَفوا أَنّها لا تَنطِق، فقال لَهم: «أَفتَعبُدون من دون الله ما لا يَنفَعكم شَيئاً ولا يَضُرُّكم؟». بَكَّتَهم بحُجَّة قاطِعة.

3

نار النَّمرود

الأَنبياء: ٦٨-٧٠

قَرَّروا قَتله: ﴿حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ﴾. أَوقَدوا ناراً عَظيمة (قيل أَكبَر نار في تاريخ البَشَرية)، رَمَوه فيها بمَنجَنيق. لَمّا كان في الجَوّ، عَرَض عَلَيه جِبريل المُساعَدة، فقال: «أَمّا إلَيكَ فلا، حَسبيَ الله ونِعم الوَكيل». أَوحى الله للنّار: ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ﴾. خَرَج سالِماً.

4

الهِجرة وبناء الكَعبة

البَقَرة: ١٢٧

هاجَر إبراهيم من العِراق إلى الشّام، ثم نَزَل بزَوجَته هاجَر وابنه إسماعيل وادي مَكّة (غَير ذي زَرع). دَعا لذُرّيَّته بالأَمن والرِّزق. تَفَجَّرَت زَمزَم تَحت قَدَم إسماعيل. عاد بَعد سَنَوات وبَنى مع ابنه إسماعيل الكَعبة، أَوَّل بَيت وُضِع للنّاس: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴾.

5

ذَبح إسماعيل

الصّافّات: ١٠٢-١٠٧

رَأى إبراهيم في المَنام أنّه يَذبَح ابنه إسماعيل. رُؤيا الأَنبياء وَحي. عَرَضها عَلى ابنه. فقال إسماعيل: «يا أَبَتِ افعَل ما تُؤمَر، سَتَجِدني إن شاء الله من الصّابِرين». أَخَذه ليَذبَحه، فلَمّا أَسلَما وتَلَّه للجَبين، نوديَ: «يا إبراهيم قد صَدَّقتَ الرُّؤيا». فَداه الله بكَبش عَظيم — هي بِداية شَعيرة الأُضحية في الإسلام.

آيات مِفتاحية

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

النَّحل: ١٢٠

﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ﴾

الأَنبياء: ٦٩

دُروس وعِبَر

  1. 1

    العَقل يَصِل بالفِطرة إلى التَّوحيد — لا يَحتاج لكَهَنة.

  2. 2

    الحُجَّة العَقلية أَقوى من الكَلام — كَسَّر الأَصنام ثم سَأَلَهم: «اسأَلوهم!»

  3. 3

    اللهُ يَنصُر مَن يَنصُره — حَتى لَو ضِدّ مَلِك بكامِل جُيوشه.

  4. 4

    الطّاعة تَصِل لذَبح الابن — هذه قِمّة التَّسليم.

  5. 5

    العَطاء يأتي بَعد التَّسليم — فَداه الله بكَبش، وأَعطاه إسحاق ويَعقوب.

  6. 6

    الكَعبة بناء إبراهيمي — لا حُجّة لمَن يُحَرِّف قِبلَة المُسلمين.

قِصَص ذات صِلة