كل مَن أَفطَر في رَمَضان لعُذر مَشروع وَجَب عَلَيه القَضاء. وبَعض المُفطِرات تُوجِب كَفّارة إضافية. اِعرف الفَرق بَينهما.
تَفصيل ومَسائل
القَضاء
صَوم أَيّام تُساوي ما أَفطَرت في رَمَضان، تَقضيها بَعد رَمَضان قَبل رَمَضان التالي. لا يُشتَرَط التَّتابُع. مَن أَخَّر القَضاء حَتى دَخَل رَمَضان جَديد بدون عُذر فعَلَيه القَضاء وكَفّارة (إطعام عن كل يَوم).
كَفّارة الجِماع في نَهار رَمَضان
أَشَدّ كَفّارة. الترتيب: (1) عِتق رَقَبة، (2) فإن لم يَجِد فصِيام شَهرَين مُتَتابِعَين، (3) فإن لم يَستَطِع فإطعام 60 مِسكيناً. هذه عَلى الرَّجُل خاصّة، والمَرأة عَلَيها القَضاء فقط (إن كانَت مُكرَهة).
كَفّارة تَأخير القَضاء
مَن لَم يَقضِ ما أَفطَره حَتى دَخَل رَمَضان جَديد بدون عُذر شَرعيّ، فعَلَيه القَضاء + إطعام عن كل يَوم.
هل يُجزِئ صِيام النَّفل قَبل القَضاء؟
الجُمهور: نَعَم يُجزِئ، لكن الأَولى البَدء بالقَضاء (الفَرض أَولى من النَّفل). بَعض العُلَماء: لا يَصِحّ النَّفل قَبل القَضاء. والاحتِياط البَدء بالقَضاء.
إذا مات وعَلَيه قَضاء
مَن مات وعَلَيه قَضاء فاته بعُذر استَمَرّ، فَلا شَيء عَلَيه. مَن مات وقَد قَدَر عَلى القَضاء ولم يَفعَل، يَصوم عنه وَلِيُّه («مَن مات وعَلَيه صِيام صام عنه وَلِيُّه» — البُخاريّ ومُسلم).