الوُضوء طَهارة شَرعية بالماء الطَّهور عَلى أَعضاء مَخصوصة بنِيّة. لا تَصِحّ الصَّلاة بدونه، ولا الطَّواف بالبَيت. قال النَّبيّ ﷺ: «لا يَقبَل الله صَلاة أَحَدكم إذا أَحدَث حَتى يَتَوَضَّأ» (البُخاريّ ومُسلم).
الخُطوات بالتَّرتيب
- ١
النِّيّة (في القَلب) + التَّسمية
اِنوِ الوُضوء بقَلبك (لا يَلزَم التَّلَفُّظ). قُل «بسم الله» في البِداية. التَّسمية واجِبة عند بَعض العُلَماء، سُنّة مُؤَكَّدة عند آخَرين.
🤲ما تَقول«بسم الله».
- ٢
غَسل الكَفَّين 3 مَرّات
اَدخِل أَصابِعك بَين أَصابِع اليَد الأُخرى. هَذا مُستَحَبّ قَبل البَدء بفُروض الوُضوء.
- ٣
المَضمَضة والاستِنشاق 3 مَرّات
أَدخِل الماء في الفَم وأَدِره ثم لُفِظه. اِستَنشِق الماء بالأَنف ثم انتَثِره (للمَخرَج). يُستَحَبّ المُبالَغة في الاستِنشاق إلا للصائِم.
- ٤
غَسل الوَجه 3 مَرّات (فَرض)
غَسل كل الوَجه: من مَنابِت الشَّعر فَوقاً إلى أَسفَل اللِّحية، ومن شَحمة الأُذُن إلى الأُخرى. خَلِّل اللِّحية إن كانَت كَثيفة.
- ٥
غَسل اليَدَين إلى المِرفَقَين 3 مَرّات (فَرض)
اِبدَأ باليُمنى. اِشمَل المِرفَق نَفسه. خَلِّل بَين الأَصابِع. اِنزَع الخاتَم وحَرِّكه إن كان ضَيِّقاً.
- ٦
مَسح الرَّأس كاملاً مَع الأُذنَين مَرّة واحِدة (فَرض)
بَلِّل يَدَيك بماء جَديد. اِبدَأ من مُقَدَّم الرَّأس واَمسَح إلى القَفا، ثم اَرجِع للبِداية (هذه صِفة وُضوء النَّبيّ ﷺ — البُخاريّ ومُسلم). مَرّة واحِدة تَكفي. ثُمّ اَمسَح الأُذُنَين بالماء الذي بَقي في يَدَيك (داخِلهما بالسَّبّابَتَين، وظاهِرهما بالإبهامَين). <strong>الأُذنان من الرَّأس</strong> كَما قال ﷺ (الترمذي وغَيره — حَسَّنه ابن حجر) — فَمَسحهما داخِل في فَرض مَسح الرَّأس عَلى الراجِح، ولا يُؤخَذ لهما ماء جَديد.
- ٧
غَسل الرِّجلَين إلى الكَعبَين 3 مَرّات (فَرض)
اِبدَأ باليُمنى. اَدخِل الماء بَين أَصابِع القَدَم بخِنصَرك. اِشمَل الكَعب (العَظم البارِز جانب القَدَم).
- ٨
الذِّكر بَعد الوُضوء
السُّنّة قَول هذا الذِّكر بَعد الفَراغ — يَفتَح للعَبد ثَمانية أَبواب الجنّة:
🤲ما تَقول«أَشهَد أَن لا إله إلا الله وَحده لا شَريك له، وأَشهَد أَنّ مُحَمَّداً عَبده ورَسوله. اللهم اجعَلني من التَّوّابين، واجعَلني من المُتَطَهِّرين».
صحيح مسلم والترمذي
- ٩
صَلاة ركعَتَي سُنّة الوُضوء
السُّنّة صَلاة ركعَتَين خَفيفَتَين بَعد الوُضوء بحُضور قَلب. هَذا فَضل بِلال الذي سَمِع النَّبيّ ﷺ دَفّ نَعلَيه في الجنّة بسَبَبهما.
الأَدلّة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى المَرَافِقِ، وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ، وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الكَعْبَيْنِ﴾
الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ.
تَفصيل ومَسائل
نَواقِض الوُضوء
(1) الخارِج من السَّبيلَين (بَول، غائِط، ريح). (2) النَّوم العَميق. (3) زَوال العَقل بسُكر أَو إغماء. (4) أَكل لَحم الإبل (هذا قَول الأَكثَر، اختُلِف فيه). (5) مَسّ الفَرج بدون حائِل عَلى الراجِح. (6) الرِّدّة — الدّم القَليل لا يَنقُض عَلى الراجِح.
هل لَمس المَرأة يَنقُض الوُضوء؟
اختُلِف. الشّافِعيّ يَأخُذ بظاهِر آية «أَو لامَستُم النِّساء» فيَنتَقِض. أَبو حَنيفة ومالِك يُفسِّرونها بالجِماع، فلا يَنتَقِض بمُجَرَّد اللَّمس. أَحمد فَصَّل بحَسَب الشَّهوة. والراجِح أنّه لا يَنتَقِض الوُضوء بمُجَرَّد اللَّمس بدون شَهوة، لفِعل النَّبيّ ﷺ كان يُقَبِّل بَعض نِسائه ثم يُصَلّي بدون وُضوء (رَواه أَحمد والنَّسائي).
مَسائل مُعاصِرة
(1) خُروج الدَّم من الأَنف أَو الجُرح: لا يَنقُض الوُضوء عَلى الراجِح. (2) القَيء: لا يَنقُض إلا إن كان كَثيراً ومُتَكَرِّراً عَلى الاحتِياط. (3) الضَّحِك في الصَّلاة: لا يَنقُض الوُضوء، لكن يُبطِل الصَّلاة.