المؤسس
لا قائد محدد، بل جماعة من الناس على رأسهم ذو الخويصرة التميمي.
النشأة
ظهروا في عهد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد التحكيم في صفّين. أول من خرج منهم مَن اعترض على التحكيم وسمّوا أنفسهم 'المحكِّمة' بحجة 'لا حكم إلا لله'. ثم تطوّروا حتى كفّروا علياً ومعاوية ومن معهما.
أبرز المعتقدات المخالفة
1) تكفير مرتكب الكبيرة وإخراجه من الملة. 2) تكفير الصحابة الذين شاركوا في التحكيم. 3) جواز الخروج المسلّح على الحاكم. 4) الإمامة عندهم تكون لمن اختاروه ولو كان عبداً.
الرد العلمي
أنكر النبي ﷺ مسلكهم قبل ظهورهم بقوله في حديث متفق عليه: «يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم... يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية». وردّ عليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوله المشهور وقاتلهم في النهروان. أصل ضلالهم: تنزيل آيات الكفار على المسلمين، ومخالفة منهج الفهم الذي ورثوه عن الصحابة.
المراجع
صحيح البخاري ومسلم — أحاديث الخوارج. مقالات الإسلاميين للأشعري. الفصل لابن حزم.