أَخرَجه أحمد (2346) والبَزّار والبَيهَقي والطَّبَراني. ضَعَّفه ابن رَجَب الحَنبَلي في «لَطائف المَعارِف»، وذكر النَّوَوي في «الأَذكار» أنّه لا يَصِحّ. الذَّهَبي في «المِيزان»: لا يُحتَجّ بحَديث زائِدة. ابن حَجَر في «التَّقريب»: لَيِّن الحَديث.