حَديث مُتَداوَل — تَحقيق
لا أَصل له«مَن عرف نفسه فقد عرف ربه.»
«مَن عرف نفسه فقد عرف ربه.»
ليس بحديث، بل من كلام بعض الصوفية. أنكره أهل العلم بشدة، وفيه من حيث المعنى لبس قد يفسد العقيدة (إذ المعرفة بالله تكون بآياته الكونية والشرعية، لا بمعرفة النفس).
النووي في 'فتاويه': ليس بحديث. الزركشي: ليس بحديث. ابن تيمية في 'مجموع الفتاوى' (8/47): «هذا الحديث ليس بثابت، وغايته أن يكون حديثاً ضعيفاً، لكنه يُروى من كلام يحيى بن معاذ الرازي ومن مذهب الصوفية».
ينتشر بين الصوفية وفي بعض الفلسفات الدينية.