حَديث مُتَداوَل — تَحقيق
مَوضوع (مَكذوب)«مَن عَشِقَ فعَفَّ وكَتَمَ فماتَ، ماتَ شَهيداً.»
«مَن عَشِقَ فعَفَّ وكَتَمَ فماتَ، ماتَ شَهيداً.»
حَديث مُنكَر باطِل، في إسناده مَتروكون، ومَتنُه مُنكَر يُخالِف أُصول الشَّرع.
ابن القَيِّم في «زاد المَعاد» و«الجَواب الكافي»: لا يَصِحّ، بل هو باطِل. ابن تَيمية: حَديث ضَعيف بل مَوضوع. الذَّهَبي ضَعَّف رُواته. ابن حَجَر أَشار إلى نَكارَته.
الشَّهادة مَنزِلة عَظيمة لها أَسبابها الشَّرعية الثّابِتة، ولَيس منها العِشق.
يَنتَشِر في سِياق الحُبّ والغَزَل وعَلى وَسائل التَّواصُل.
ذَكَره ابن الجَوزي وغَيره في كُتُب العِلَل.