السِّياق
تَهديد للذي يَهمِز ويَلمِز النّاس (يَطعَن في أَعراضهم بإشارة أَو كَلام)، ويَجمَع المال ظَنّاً منه أنّه يَخلُّده. كأنّ المال صار إلٰهه. جَزاؤه «الحُطَمة» — تُحطِّمه نَفسياً وجَسَدياً.
الآيات والتَّفسير
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
وَيل (وادٍ في جَهَنَّم) لكل طَعّان في أَعراض النّاس بفِعله (الهَمز = الغَمز بالعَين والحَرَكة) وبلِسانه (اللَّمز = الكَلام السَّيِّئ).
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
جَمَع المال وعَدَّده — لا يَكُفّ عَن إحصائه، يَتَلَذَّذ بمُجَرَّد رُؤيَته. صِفة الشَّحيح المُتَعَلِّق.
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
يَظُنّ مَع نَفسه أنّ المال سيُخَلِّده في الدُّنيا — يُحفِظه من المَوت والمَرَض. وَهم كَبير.
كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
لا، لَيس كَما يَظُنّ. ليُلقَيَنّ في الحُطَمة — اسم من أَسماء جَهَنَّم.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
تَهويل لشَأنها — هَل تَعرِف ما هي الحُطَمة؟ سُمِّيَت كذلك لأنّها تُحطِّم كل ما يُلقى فيها.
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
نار الله المَفعولة المُشتَعِلة — تَزداد اشتِعالاً ولا تَنطَفِئ.
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
تَصِل إلى أَعماق القُلوب — لأنّ الذَّنب بَدَأ من القَلب (الحَسَد، الكِبر، التَّعَلُّق بالمال)، فالعَذاب يُصيب القَلب.
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
مُغلَقة عَلَيهم — لا مَخرَج. أَبواب جَهَنَّم تُوصَد عَلى أَصحابها.
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
في أَعمِدة طَويلة من نار تُمَدَّد عَلى أَجسادهم — أَو هي الأَبواب المُغلَقة بسَلاسِل من نار. تَأكيد لشِدّة العَذاب.
دُروس وفَوائد
- 1
الغيبة والنَّميمة من كَبائر الذُّنوب — نار جَهَنَّم وَعد لمَن أَدمَنها.
- 2
المال نِعمة إذا كان وَسيلة، نِقمة إذا صار غاية.
- 3
ظَنّ أنّ المال يُخَلِّد وَهم العَوامّ — كل ثَريّ تاريخياً ماتَ، والمال انتَقَل.
- 4
الذَّنب الذي يَبدَأ من القَلب، عَذابه يَنفُذ إلى القَلب.