الذِّكر أَعظَم العِبادات وأَيسَرها. لا يَحتاج وُضوءاً ولا اتِّجاهاً. أَجره عَظيم. تَركه يُميت القَلب. كَثرَته تَجعَل القَلب حَيّاً نَيِّراً قَوياً.
الأَدلّة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾
مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ.
تَفصيل ومَسائل
أَفضَل الأَذكار
(1) لا إله إلا الله — أَفضَل الذِّكر. (2) سُبحان الله، الحَمد لله، الله أَكبَر، لا إله إلا الله — الباقيات الصالِحات. (3) الصَّلاة عَلى النَّبيّ ﷺ. (4) الاستِغفار. (5) قِراءة القُرآن أَعظَم الذِّكر.
أَذكار الصَّباح والمَساء
حِصن من كل شَرّ يَومياً. تَجِدها مُفَصَّلة في صَفحات الأَذكار في المَنصَّة. الإكثار منها يَحفَظك من العَين، السِّحر، الجِنّ، حَوادِث الطَّريق. كَثير من النّاس فُقَدوا حِفظ الله بسَبَب تَركهم هذه الأَذكار.
أَذكار بَعد الصَّلَوات
33 سُبحان الله + 33 الحَمد لله + 33 الله أَكبَر + 1 «لا إله إلا الله...» = مَن قالها غُفِرَت ذُنوبه ولَو كانَت مِثل زَبَد البَحر. آية الكُرسيّ بَعد كل صَلاة فَرض = مَن واظَب عَلَيها فلَيس بَينه وبَين الجنّة إلا أن يَموت.
الذِّكر في كل وَقت
(1) عند الاستيقاظ. (2) عند النَّوم. (3) قَبل الطَّعام وبَعده. (4) دُخول وخُروج البَيت والمَسجِد والمَرحاض. (5) عند ركوب السَّيّارة. (6) عند سَماع الرَّعد. (7) عند رُؤية الهِلال. (8) عند المَطَر. (9) في كل ضيق. (10) في الأَعمال اليَومية الرَّتيبة.
ذِكر القَلب أَم اللِّسان؟
كلاهُما مَطلوب. الأَفضَل أن يَجتَمِعا. اللِّسان فَقَط بدون قَلب يَنفَع لكنّه ناقِص. القَلب فَقَط بدون لِسان يَنفَع لكنّه ناقِص. اَجمَع بَينهما. اِنطِق وأَنت تَستَحضِر مَعنى ما تَقول.
السُّبحة والذِّكر
السُّبحة (المَسبَحة) جائِزة لتَسهيل العَدّ، لكنّها لَيست سُنّة. السُّنّة العَدّ بالأَصابِع («اعقِدن بالأَنامِل، فإنّهنّ مَسؤولات ومُستَنطَقات» — الترمذي وحسّنه ابن حجر). تَطبيق السُّبحة في المَنصَّة يَستَخدِم نَفس المَفهوم رَقمياً.