التَّبَرُّج إظهار المَرأة زينَتها لغَير المَحارِم. حَرَّمه الله بنَصّ القُرآن. هو من كَبائر الذُّنوب، يَجلِب لَعنة الله ولَعنة المَلائكة، ويُغضِب الزَّوج، ويُفسِد الأُسرة والمُجتَمَع.
الأَدلّة
﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا.
تَفصيل ومَسائل
صور التَّبَرُّج المُحَرَّمة
(1) كَشف الشَّعر أَو جُزء منه. (2) كَشف الذِّراع أَو الساق. (3) لُبس ضَيِّق يَصِف الجَسَد. (4) لُبس شَفّاف يَكشِف ما تَحته. (5) وَضع المَكياج عند الخُروج للأَجانِب. (6) العِطر القَويّ في الشّارِع. (7) لَوي الكَتِف أَو المَشي بطَريقة لافِتة. (8) رَفع الصَّوت بالكَلام مَع الأَجانِب.
كاسِيات عاريات
تَفسير النَّبيّ ﷺ: «كاسِية» في الظاهِر، «عارية» في الحَقيقة بسَبَب شَفافية اللِّباس أَو ضِيقه أَو قِصَره. المُسلِمة المُلتَزِمة بحَقّ تَلبَس ساتِراً واسِعاً. الفَرق بَين الحِجاب الشَّرعي ومُجَرَّد «غِطاء رَأس» فَرق كَبير.
حُكم المَكياج
في البَيت أَمام الزَّوج: مَطلوب ومُستَحَبّ — تَزَيُّن المَرأة لزَوجها صَدَقة. أَمام النِّساء المُسلِمات: جائِز ما لم يُؤَدِّ لإفساد. عند الخُروج للأَجانِب: حَرام — هو من التَّبَرُّج. حَتى لو كان «خَفيفاً»، فإنّه يَلفِت النَّظَر.
نَصيحة لمَن تَعتاد التَّبَرُّج
التَّوبة الصّادِقة تَكون فَوريّة، لا تَدريجية. حين أَنزَل الله آية الحِجاب، لَم تَقُل الصَّحابيّات: «نَتَدَرَّج»، بل شَقَقن مُروطهنّ فاختَمَرن بها فَوراً (البُخاريّ). لَم يَأمُر النَّبيّ ﷺ امرأَة قَطّ بالتَّدَرُّج في الالتِزام بأَمر الله. الأَمر الشَّرعي إذا ثَبَت — العَمَل به واجِب فَوريّ. اِعزِمي عَلى التَّوبة بصِدق، اخلَعي ما لا يَجوز، والبَسي ما يُرضي رَبَّك. الله يَقبَل التَّوبة في لَحظة، ويُبَدِّل ما تَركتيه خَيراً منه. الذي يَخافه الإنسان من النّاس فهو مَوهوم — والذي يَخافه من الله فهو الحَقيقة.
تَنبيهات وأَخطاء
كَثير من النِّساء يَلبَسن «حِجاباً» في الشّارِع لكنّه ضَيِّق ومُلَوَّن ولافِت — هذا تَبَرُّج بحِجاب.
العِطر القَوي في المَواصَلات والأَسواق — مَن وَجَدَت فيه ريحاً عَلَيها العَودة والاغتِسال.
كَشف الكَفَّين بالخَواتِم اللافِتة والأَظافِر المَطلية — يُلفِت النَّظَر.
رَفع الصَّوت بالضَّحِك أَو الكَلام في الأَماكِن العامّة.