إذا انتَهى أَجَل الدُّنيا، نَفَخ إسرافيل في الصُّور. نَفخَتان: الأُولى تَصعَق كل من في السَّماوات والأَرض، والثانية يُبعَث الخَلق منها. هاتان النَّفختان مَفصِل الكَون كله من الحَياة الدُّنيا إلى عَرَصات القيامة.
الأَدلّة
﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ﴾
﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ﴾
كَيْفَ أَنْعَمُ، وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ، وَأَصْغَى سَمْعَهُ، يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنْفُخَ.
تَفصيل ومَسائل
ما هو الصُّور؟
قَرن (شَيء يُنفَخ فيه) عَظيم، يَحمِله المَلَك إسرافيل عَلَيه السَّلام. هو واقِف مُنذ خَلَقه الله، رافِع جَبهَته، مُصغٍ بسَمعه، يَنتَظِر الأَمر بالنَّفخ. سَأَل أَصحاب النَّبيّ ﷺ: كَيف نَنعَم وصاحِب القَرن قَد التَقَم القَرن؟
النَّفخة الأُولى — نَفخة الصَّعق
إذا أَذِنَ الله، نَفَخ إسرافيل النَّفخة الأُولى. تَصعَق كل المَلائكة، النّاس، الجِنّ، الحَيَوانات، إلا مَن شاء الله. الأَرض تَزَلزَل، السَّماء تَنشَقّ، الجِبال تَسير، النُّجوم تَنكَدِر. الكَون كله يَنهار. هذه نَفخة الفَناء.
بَين النَّفختَين
أَربَعون. سُئل ابن عَبّاس: أَربَعون يَوماً؟ أَربَعون شَهراً؟ أَربَعون سَنة؟ فأَبى أن يُحَدِّد. خِلال هذه المُدّة، الكَون كله ساكِن، الأَرض خَلاء. ثم يُنزِل الله مَطَراً (مَنياً) تَنبُت منه أَجساد الخَلق من عَجب الذَّنَب (عَظمة في أَسفَل الظَّهر لا تَبلى).
النَّفخة الثانية — نَفخة البَعث
ثم يَأمُر الله إسرافيل بنَفخة ثانية. تَخرُج الأَرواح كأَنّها سَرَب من نَحل، كل روح تَطير إلى جَسَدها الأَصلي. ﴿فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ﴾. كلّ الخَلق يَقومون من قُبورهم، عُراة حُفاة غُرلاً (غَير مَختونين)، مُتَوَجِّهين لأَرض المَحشَر.
مَن الذي يَستَثني الله من الصَّعق؟
اختُلِف. (1) قَول: المَلائكة المُقَرَّبون (جِبريل، ميكائيل، إسرافيل، عِزرائيل). (2) قَول: حَمَلة العَرش. (3) قَول: الشُّهداء. والذي يَجمَع: قَد يَكونون كلهم. ثم يَموت هؤلاء أَيضاً بعد ذلك، ويَبقى الواحِد القَهّار وَحده. ﴿لِمَنِ المُلْكُ اليَوْمَ، لِلَّهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ﴾.
ما الذي تَنبُت منه الأَجساد؟
قال ﷺ: «كل ابن آدَم يَأكُله التُّراب، إلا عَجب الذَّنَب، منه خُلِق ومنه يُرَكَّب» (مُسلم). عَجب الذَّنَب: عَظمة صَغيرة في أَسفَل العَمود الفِقري. منها يَنبُت الجَسَد من جَديد كَما يَنبُت الزَّرع من الحَبّ. لا يَفنى مَهما أُحرِق المَيِّت أَو تَحَلَّل.
حالة النّاس في النَّفخَتَين
(1) في النَّفخة الأُولى: لَن تَجِد فُرصة لتَوبة، فالمَوت يأتي فَجأَة. (2) قَول النَّبيّ ﷺ: «تَقوم السّاعة والرَّجُلان قَد نَشَرا ثَوبَهما بَينَهما فلا يَتَبايَعانه ولا يَطويانه. وتَقوم السّاعة والرَّجُل يَلوط حَوضه فلا يَسقي فيه. وتَقوم السّاعة والرَّجُل قَد رَفَع أَكلَة إلى فيه فلا يَطعَمها» (مُسلم). فَجأَة بدون مُقَدِّمات.