سورة الفاتِحة

اِفتِتاح بذِكر الله، اِستِعانة به وتَبَرُّك باسمه. «الله» اسم الذات. «الرَّحمن» رَحمة عامّة لكل الخَلق، «الرَّحيم» رَحمة خاصّة للمُؤمنين.

الثَّناء عَلى الله بصِفات الكَمال محَبّة وتَعظيماً. «رَبّ العالَمين» الخالِق المالِك المُدَبِّر لكل ما سِواه.

تَكرار الاسمَين لتَأكيد أنّ ربّ العالَمين قَريب رَحيم، لَيس جَبّاراً قاسياً. الرَّحمة سابِقة عَلى الغَضَب.

هو سُبحانه المالِك الوَحيد ليَوم الجَزاء، لا يَملِك أَحَد فيه شَيئاً إلا بإذنه. «الدِّين» هُنا بمَعنى الجَزاء.

تَوحيد العِبادة وَتَوحيد الاستِعانة — لُبّ الإسلام. تَقديم المَفعول (إيّاك) يَدُلّ عَلى الحَصر: لَك وَحدَك العِبادة، ومنك وَحدَك الاستِعانة. لا نَعبُد سِواك، ولا نَستَعين بغَيرك في ما لا يَقدِر عَلَيه إلا أَنتَ.

أَعظَم دُعاء في القُرآن — طَلَب الهِداية للطَّريق الصَّحيح. لذلك تُكَرَّر في كل رَكعة. الصِّراط المُستَقيم: الإسلام بفَهم الصَّحابة.

تَفسير للصِّراط: طَريق المُنعَم عَلَيهم (الأَنبياء والصِّدّيقين والشُّهَداء والصّالِحين). لا طَريق المَغضوب عَلَيهم (اليَهود الذين عَلِموا فلَم يَعمَلوا) ولا الضّالّين (النَّصارى الذين عَمِلوا بلا عِلم) — كَما فَسَّرها النَّبيّ ﷺ في حَديث عَدِيّ بن حاتِم.